upwinger


Я решил жить вечно!

Пока получается.


UTN checker
upwinger
Токены раздают...

https://check.universa.io/-2bKYa9#_=_

Как-то я совсем в Facebook перебрался!
upwinger
Приглашаю всех ко мне тамошнему - https://www.facebook.com/igor.artyuhov

Безопасность дорогого стои
upwinger
Оригинал взят у valerijapride в Безопасность дорогого стоит -полностью согласна.
Оригинал взят у flavorchemist в Безопасность дорогого стоит

Но она того, надеюсь, стоит. Главное, ни о чем не жалеть.

(золотой рис как он есть)


дальшеCollapse )

Дети Pussy Riot в гостях у Чулпан Хаматовой
upwinger
Оригинал взят у telega2 в Дети Pussy Riot в гостях у Чулпан Хаматовой

С ребятами договорились встретиться у памятника Грибоедову на Чистых, чтобы ближе к Современнику. Первыми подошли Никита и Филипп, муж и сынишка Маши Алёхиной. Пётр, муж Нади Толоконниковой отзвонился, что они с дочкой Герой немного запаздывают и придут прямо в кафе, куда нас пригласила Чулпан.Так и вышло, а скоро подошла и Чулпан. Она заранее заказала угощения для ребятишек. Нашлись там и игрушки, и книжки, которые она принесла детям, и наборы для рисования, и антресоли, по которым можно было лазать, и очень дружественный персонал. Дети, впервые видевшие друг друга, быстро сдружились, и дальше проказничали на пару, так что ничего не пришлось режиссировать. А Чулпан была такая как есть, хрупкая, очаровательная и бесконечно сердечная. И хотя мам ребятам никто не заменит, но с Чулпан в этот солнечный денёк им было чуточку теплее. А дальше мы пошли в гости, в театр. Там было всё, и первые в жизни стихи с большой сцены, и гримёрка, и реквизит, и колосники, и, конечно, актёрский буфет. И свои детские фотосессии на мобильник. И всё так, как будто снимается настоящее кино. Когда мы уходили, Чулпан стала готовиться к вечернему спектаклю, а у входа в театр, как всегда, люди спрашивали лишние билетики.


Read more...Collapse )

PS. Фотосессия прошла в рамках гуманитарной акции "Дети политзаключённых современной России" при поддержке Союза заключённых. Инициатор акции писатель Максим Громов.

Закон Rose для квантовых компьютеров
upwinger
Оригинал взят у bsivko в Закон Rose для квантовых компьютеров

В ближайшее время проектируемый квантовый компьютер от Dwave с 512 кубитами будет мощнее классического, например рабочей станции Alienware Workstation в 10 миллиард раз. Но это пока что только для определенного класса решаемых задач.


А адиабатический квантовый компьютер от Dwave systems с использованием от 2000 до 4000 кубитов должен стать быстрее классических компьютеров для задач дискретной оптимизации, чего Dwave собираются достичь ~ в 2015 году.



По закону Мура рост мощностей компьютеров идет по экспоненте, но, в отличие от закона Мура, вычислительная мощность квантового компьютера должна расти экспоненциально с ростом числа запутанных кубитов. Последние 10 лет рост количества используемых кубитов идет также экспоненциально, что означает, что рост вычислительных мощностей квантовых компьютеров относительно закона Мура идет экспоненциально быстрее.





ПодробнееCollapse )


Европейцы посылают российских чиновников в Европейский Суд
upwinger
Неужели не фейк?! Так хочется верить...

Оригинал взят у pinzza в Пришла бл@дям расплата. Европейцы посылают российских чиновников в Европейский Суд

Количество невыездных российских чиновников в скором времени может резко возрасти, считает юрист Ю.Штамов. Надо только проявить инициативу и направить усилие в правильное русло, как в этом случае.

Российский Главстерх и без пяти минут пожизненный президент любит посылать недовольных граждан в суд, так как уверен в конечном результате деятельности созданной при его деятельном участии системы. Российские судьи вполне оправдывают высочайшее доверие: бесчисленные «ихние чести» бодро и пачками штампуют неправосудные приговоры и решения, калечат людские судьбы и плюют на закон и справедливость даже в их убогой российской версии. «Акт Магнитского», принятый в США и только начинающий свое неостановимое шествие по всему цивилизованному миру, непосредственно затронул пока чуть менее сотни причастных к смерти подследственного юриста «правоохренителей».
Отказ
Документ о запрете на въезд гражданке Отт Н.В. с рекомендацией обратиться в Европейский Суд по правам человека.

Read more...Collapse )


Этика трансгуманизма
upwinger
Оригинал взят у m_batin в Этика трансгуманизма
Трансгуманизм – это идея о том, что давайте с помощью науки радикально увеличим возможности человека, прежде всего продолжительность жизни. Существует достаточно много критики, что мол слово «трансгуманизм» как-то не очень, но другого слова нет и собственно какая разница, когда суть и смысл намного важнее.
Суть и смысл собственно в следующем. Трансгуманизм, прежде всего -этический выбор, выбор между добром и злом. В пользу добра, конечно. Мы исходим из того, что смерть – это зло, а смерть всех живущих на земле является торжеством зла. Природа зла – энтропия, разрушение. Идея трансгуманизма – борьба со смертью и её причинами, то есть борьба со злом во всех его проявлениях. Трансгуманизм отличается от религии, тем что предлагает вести борьбу со смертью, борьбу со злом рационально, то есть с помощью науки, с помощью доказанных и работающих методов.
Поэтому люди которые не приемлют зло, но тем не менее не действуют рационально и на самом деле не спасают жизни людей, а только говорят о мифическом спасении, например, о жизни после смерти, являются союзниками смерти, апологетами зла. Принятие, одобрение смерти, героизация гибели является злом, хотя может и содержать самые добросердечные мотивы.
Непонимание трансгуманизма, игнорирование идей радикального продления жизнь является пособничеством смерти и потому зло. Бездействие – позиция. Отстраненность, в том время, когда окружающие нуждаются в спасение, есть цинизм или слабоумие или то и другое вместе взятые. Каждого живущего на планете убивает старение. Старение – глобальная проблема номер один. В сотнях экспериментах показано, что старение можно замедлить. Не обращать на это внимание, не бороться со старением прямо или косвенно – преступление. Самое ужасное преступление, потому что старение и вызванные им заболевания гарантируют смерть миллиардов человек.
Наказание за не сопротивление смерти – смерть, смерть собственная и окружающих. Если вы не боретесь со старением, это не значит, что старение не борется с вами. Распад вашего организма не останавливается не на секунду. Необходимо минимум воображения чтобы перенестись на 30-40 лет вперед, чтобы понять, что на самом деле является вашей основной проблемой.
При имеющихся возможностях, в мире сделано не всё возможное для победы над смертью, для физического бессмертия человека, то есть для победы добра над злом.
Существует мнение, что зло обязательно для существования добра. Это не совсем так. Чтобы осуществлять что-то доброе, необязательно немедленно творить нечто плохое. Зло может быть представлено исключительно теоретически. Можно радоваться жизни, не стремясь к смерти. Важно осознание, что смерть - это плохо и не реализовать убийство или самоубийство на практике. Стив Джобс был ярким пропагандистом смерти, приписывал ей несуществующие прекрасные качества, подчеркивал её важность для жизнь. Это полная дурь и ересь. За жизнь надо бороться во что бы то ни стало, а если смерть неминуема, надо воспользоваться возможностями крионики, то есть заморозить свой мозг после смерти с расчетом на то, что возможно в будущем появятся технологии восстанавливающие жизнедеятельность сохраненных в жидком азоте биологических объектов.
Человек стремится к справедливости. Самое несправедливое в жизни – неизбежность смерти. Вот маленький ребенок, потом взрослый, он учится, взрослеет, влюбляется, женится – разводится, заводит детей, он счастлив и страдает, мечтает и разочаровывается, смеется и плачет, работает, отдыхает, но как бы не складывалась судьба, его ждет смерть, неминуемая смерть по причине старения. Чудовищная несправедливость! Человек своей жизнью не заслуживает смерти. Люди смирились с такой ситуацией, говорят об естественности умирание, что мол человек должен освободить место. Эти оправдания смерти звучат по причине безысходности, незнания о теоретических возможностях науки, не желания действовать рационально. Человеку проще принять смерть и старение, чем начать действовать. Борьба со смертью и со старением – сложное внутреннее решение, решение противостоять сложившимся устоям, победа воли и разума над желание психологического комфорта, над сиюминутным интересом. Через 20 лет будет совсем не важно, что конкретно вы сегодня поели, какие поклеили обои и куда съездили отдохнуть, будет важно только одно, насколько вы противостояли смерти в наши дни. А через сто лет вы вообще не будете важны, что вы там думали, чего хотели, если старение не будет побеждено.
«А как же Пушкин? Его все помнят!», - Пушкин бы с удовольствие поменялся с вами местами, вы теперь мертвый Пушкин, а он живой и может что-то делать. Память о человеке, совсем не то, что сам человек. Хорошие дела человека ни в коей мере ни есть причина к его умиранию. Наоборот, победа над старением – возможность сделать многое.
Трансгуманизм – стремление к свободе. Свобода – это возможности. Боль, страдания и старение ограничивают наши возможности. Смерть приводит их к нулю. Совершенствование человек, новые нано-, био-, инфо- технологии 21 века открывают возможности о которых только мечтали философы прошлого. Важно начать действовать.
Вот в этом месте я хотел как-то уже и закончить, потому что поддался сиюминутным интересам – пойти погулять с детьми, да и в принципе написал, что хотел: трансгуманизм – очень хороший, с какой стороны не посмотреть, это и добро, и справедливость, и свобода, а про равенство и братство Николай Федоров сто лет назад написал. Но, концовка получилась какая-то пресная, а по причине многократного повторения – бессодержательной. Поэтому пожалуй так: Вряд ли, когда через несколько, возможно десятков лет, вы будете подыхать в своей моче или испытывая острую пронизывающую боль под левой лопаткой или харкая кровью от седьмой химиотерапии вы будете думать: «А Батин писал плохие продающие тексты!» У вас не будет времени на эти мысли, да ни для чего не будет времени. Оно есть у вас сейчас. Только сейчас. Завтра на один день будет меньше.

Чекистский крючок
upwinger
Актуально. Хотя, IMHO, Буковский сильно переоценивает способность чекистов к согласованной, целенаправленной деятельности вроде заговора - они разложились так же, как и всё остальное, если не хуже - Up Winger.

Оригинал взят у avmalgin в Чекистский крючок

Текст, написанный Владимиром Буковским больше пяти лет назад. А как будто сегодня писал.

Желающие прочитать целиком, могут это сделать по ссылке внизу. А тут - выдержки:


...Да, Россия попалась на чекистский крючок и зависла на нем, точно на средневековой дыбе, истязаемая и обираемая своими палачами-правителями. Как бы ни пытались теперь чекистские идеологи и их политсантехники истолковать произошедшее, факты неоспоримы - власть в стране целиком и полностью узурпирована чекистами, которые подобно Бурбонам периода Реставрации, ничего не поняли и ничему не научились. Объявивши крушение СССР катастрофой, они планомерно и упорно реставрируют советский режим.

Систематически уничтожаются институты демократии, выборы становятся формальностью, оппозиции не оставлено места в политике, свобода прессы, свобода собраний и демонстраций - подавляются полицейскими мерами.

Нарушена легальная основа Российской государственности - суверенитет субъектов Федерации...

Экономика, поделенная чекистскими мафиями, лишена возможности развиваться. Фактически проведена ре-национализация наиболее важных отраслей промышленности. Мелкий и средний бизнес удушен поборами.

Сегодня, когда любой гражданин России в любой момент может произвольно подвергнуться преследованиям, оказаться жертвой "заказного" дела или даже оказаться в психиатрической больнице безо всяких на то медицинских оснований, когда даже по опросам до 4-х процентов граждан в год подвергается пыткам или жестокому обращению со стороны правоохранительных органов, а суды перестали выполнять свою функцию беспристрастных и объективных блюстителей законности, нормальный политический процесс стал просто невозможен. В стране царит произвол такого масштаба, что ни один человек не может себя чувствовать в безопасности. В результате сотни тысяч наших соотечественников ежегодно "голосуют ногами" - бегут из страны в поисках более пристойной жизни.

В России опять нет правительства, а есть Власть. Нет граждан, а есть подданные. Общественная жизнь как таковая кончилась, остались лишь склоки между различными кланами чекистов. В сущности, даже эти подданные им не слишком нужны, ну разве что миллионов 15-20 обслуживать трубу, да их собственные нужды. Остальные - чем скорее перемрут, тем лучше для власти. Меньше проблем.

...Без сомнения, начни мы тогда, в 1991-ом, процесс де-коммунизации, проведи мы свой Нюрнберг - никак не смогли бы чекисты столь быстро оправиться и захватить власть. Ведь для того чтобы поймать страну на крючок, потребовалось им долго и упорно внедрять в сознание людей несколько мифов, как раз на непонимание коммунистической системы и рассчитанные.

Миф первый: демократы разрушили Советский Союз и всем стало очень плохо.

В одной этой фразе заключается столько вранья, что и нескольких томов не хватит, чтобы этот миф развеять.
Read more...Collapse )

Государевы тролли - от Валерия Лебедева
upwinger
"В январе-феврале 2012 года служба внешней разведки (СВР) провела объявила три закрытых тендера с кодовыми обозначениями "Шторм-12", "Монитор-3" и "Диспут" на сумму свыше 30 млн руб., цель которых - выработать новые методики мониторинга блогосферы, а главная задача - "массовое распространение информационных сообщений в заданных социальных сетях с целью формирования общественного мнения".

А также о том, как «возник общественный церковный совет при руководстве ЖЖ под председательством Сергея Болотова и назначен духовник ЖЖ О. Святослав Шевченко», и о том, как и кому фабрикуют имидж педофилов:
http://lebed.com/2013/art6137.htm

Секция проекта "Философские Среды", тема: "По ту сторону технологий"
upwinger

При современной интенсивности развития научно-технических областей в некоторых из них возникают т.н. "радикальные технологии", перспективы осуществления которых обещают означать размыкание того контура антропного, который никогда не проблематизировался в гуманитарной экспертизе с подобной стороны (хотя именно этот вызов является наиболее существенным в сравнении с прочими сегментами технонаук ХХI века). Присутствует так же критическая позиция, что философия науки, социология знания, исследования науки и технологий и сопряжённые с ними подходы зачастую рассматривают объекты не из «горячих точек» напряжённых дебатов на границах научного поля - а те, которые уже относительно распространены и стабилизированы как объекты.
Поэтому основным фокусом внимания этой встречи будет взаимодействие между, с одной стороны – «спикерами от радикальных технологий» (экспертами развивающихся сегодня научно-технических областей [биотехнология, геронтология, наномеханика, нейронауки и т.д.] в перспективе связанных с трансформацией антропологического) – и «аналитиками науки», разрабатывающими социотехнические модели внедрения технологий, рефлексивный аппарат осмысления их возможных последствий, а так же, например, появляющиеся вместе с тем новые способы организации научного знания в его связи с техническими образцами.
Будут обсуждаться следующие темы:

Как может быть определена "радикальность" технологии в отношении порядка антропологического практикующими учёными - и как перестраивается процедура подобного определения в философии, социологии и антропологии науки, работающих в тех же областях? Какова позиция "аналитиков" относительно результатов самоописания учёными их собственных точек зрения?
«Изначальное опоздание»: каков характер (и величина) разрыва между технонаучными артефактами Big Science(-in-Action), созданными в последние годы – и "модельными образцами технонаучных case-study", к которым обращаются из своих областей социологи, историки, философы? Возможно ли здесь говорить о регулярных эффектах предпочтения перспективе возможной (и декларируемой хотя бы отчасти) радикальности, – редукции объектов анализа до флуктуирующей повседневности или сведения их в факты только-сегодняшних-состояний?
Какие силовые конфигурации образуют анклавы "радикальных технологий" в структуре научного знания, в т.ч., фундаментальной науке? Какие типы самообоснования им оказывается необходимым использовать и какие серии следствий это имеет в пространстве социополитических решений?
Методология какого рода может быть наиболее адекватно использована для исследования технологических проектов, перестраивающих режимы материальности самих наблюдателей?

Выступающие
Быков Е.М.; студент, философский факультет МГУ, каф. Философии и методологии науки (модерация)
Медведев Д.А.; к.э.н., футуролог, популяризатор науки, председатель совета директоров компании "КриоРус"
Артюхов И.В.; биофизик, геронтолог, эксперт Института биологии старения
Аршинов В.И., д.ф.н., заведующий сектором междисциплинарных проблем научно-технического развития ИФ РАН

Участвующие:
Чусов А.В., к.ф.н., философский факультет МГУ, доцент кафедры Философии и методологии науки
Кузин И.А., аспирант, философский факультет МГУ, каф. Философии и методологии науки (вопросы фундаментальной науки)
(Возможно - Чеклецов В.В., к.ф.н., аспирант сектора междисциплинарных проблем научно-технического развития ИФ РАН)


Шуваловский корпус МГУ (http://maps.yandex.ru/?text=шуваловский+корпус+мгу)
24 декабря (Пн.), Ауд. А307 (конференц-зал на 3м этаже), 18:00
контактный телефон для гостей без пропуска в МГУ - 8-963-632-68-60

Posted via LiveJournal app for iPad.


?

Log in

No account? Create an account